<\/p>\n
Pr. drd. Sorin Lungoci<\/p>\n
\u00a0Cu binecuv\u00e2ntarea Preafericitului P\u0103rinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne, \u00een conformitate cu Temeiurile nr. 3769 din 19 iunie 2009 \u015fi 747 din 11 februarie 2010 ale Sf\u00e2ntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne, Patriarhia Rom\u00e2n\u0103, prin Sectorul teologic-educa\u0163ional<\/em>, \u00een parteneriat cu Funda\u0163ia World Vision Rom\u00e2nia<\/em>, deruleaz\u0103 proiectul \u201eAlege \u015ecoala!\u201c.<\/p>\n \n I. Obiectivele proiectului \u201eAlege \u015ecoala!\u201c<\/strong>[1]<\/sup><\/sup><\/a>. Obiectivul general<\/strong> al proiectului \u201eAlege \u015ecoala!\u201c \u00eel constituie prevenirea \u015fi combaterea fenomenului de p\u0103r\u0103sire timpurie a \u015fcolii \u015fi prevenirea delincven\u0163ei juvenile<\/em> prin dezvoltarea unor solu\u0163ii alternative de tip \u201e\u015fcoala de duminic\u0103\u201c. Copiii din mediul rural \u015fi urban, inclusiv popula\u0163ia rom\u0103, cu v\u00e2rste cuprinse \u00eentre 6 \u015fi 16 ani<\/em>, sunt asista\u0163i \u00een \u00eensu\u015firea educa\u0163iei morale de baz\u0103, \u00een dezvoltarea motiva\u0163iei necesare r\u0103m\u00e2nerii \u00een \u015fcoal\u0103 prin intermediul particip\u0103rii la \u201e\u015fcoala de duminic\u0103\u201c, la concursuri \u015fi la tabere de crea\u0163ie.<\/p>\n Al\u0103turi de obiectivul general \u2013 prevenirea \u015fi combaterea fenomenului de p\u0103r\u0103sire timpurie a \u015fcolii \u015fi prevenirea delincven\u0163ei juvenile<\/em> \u2013 proiectul \u201eAlege \u015ecoala!\u201c are \u00een vedere \u015fi unele obiective specifice<\/strong>:<\/p>\n \u2013 dezvoltarea unor comportamente \u015fi atitudini pozitive fa\u0163\u0103 de \u015fcoal\u0103 \u015fi semeni pentru cel pu\u0163in 28.854<\/em> de copii din mediul rural \u015fi urban<\/em>, cu v\u00e2rste cuprinse \u00eentre 6 \u015fi 16 ani;<\/p>\n \u2013 formarea specific\u0103 a 3.206 persoane adulte implicate \u00een prevenirea fenomenului de p\u0103r\u0103sire a \u015fcolii, \u00een vederea dezvolt\u0103rii deprinderilor de lucru cu copiii \u015fi a aptitudinilor psiho-pedagogice.<\/p>\n \n Proiectul \u201eAlege \u015ecoala!\u201c <\/em>este un proiect cu finan\u0163are european\u0103. El se \u00eencadreaz\u0103 \u00een linia de finan\u0163are a proiectelor strategice nr. 61, \u201eA doua \u015fans\u0103 \u00een educa\u0163ie\u201c, axa prioritar\u0103 2, domeniul major de interven\u0163ie 2.2., \u201ePrevenirea \u015fi corectarea p\u0103r\u0103sirii timpurii a \u015fcolii\u201c \u015fi este finan\u0163at de Uniunea European\u0103 prin Fondul Social European. La nivel na\u0163ional, proiectele ce se \u00eencadreaz\u0103 \u00een aceast\u0103 linie de finan\u0163are sunt gestionate de Autoritatea de Management pentru Programul Opera\u0163ional Sectorial pentru Dezvoltarea Resurselor Umane 2007\u20132013 <\/em>(AMPOSDRU) prin Organismul Intermediar \u2013 Ministerul Educa\u0163iei, Cercet\u0103rii, Tineretului \u015fi Sportului<\/em> (OIPOSDRU \u2013 MECTS).<\/p>\n \n II. Aplicare \u015fi dezvoltare.<\/strong> Proiectul a fost lansat \u00een dou\u0103 etape succesive, dar pentru zone diferite, dup\u0103 cum urmeaz\u0103:<\/p>\n A) La 1 septembrie 2009, Patriarhia Rom\u00e2n\u0103 a \u00eenceput implementarea proiectului \u201eAlege \u015ecoala!\u201c, pe o perioad\u0103 de 34 de luni, \u00een trei regiuni[2]<\/sup><\/sup><\/a> de dezvoltare: Bucure\u015fti-Ilfov, nord-est (\u00een jude\u0163ele: Bac\u0103u, Boto\u015fani, Ia\u015fi, Neam\u0163, Suceava \u015fi Vaslui) \u015fi sud Muntenia <\/em>(jude\u0163ele: Arge\u015f, C\u0103l\u0103ra\u015fi, D\u00e2mbovi\u0163a, Giurgiu, Ialomi\u0163a, Prahova \u015fi Teleorman), cuprinz\u00e2nd 10 eparhii (Arhiepiscopia Bucure\u015ftilor, Arhiepiscopia Ia\u015filor, Arhiepiscopia T\u00e2rgovi\u015ftei, Arhiepiscopia Sucevei, Arhiepiscopia Romanului \u015fi Bac\u0103ului, Arhiepiscopia Arge\u015fului \u015fi Muscelului, Episcopia Hu\u015filor, Episcopia Sloboziei \u015fi C\u0103l\u0103ra\u015filor, Episcopia Alexandriei \u015fi Teleormanului \u015fi Episcopia Giurgiului).<\/p>\n B) De\u015fi nu trecuse mult timp de la lansare \u015fi \u00eenregistr\u00e2ndu-se rezultate pozitive prin aplicare proiectului \u00een cele trei regiuni, acesta fiind primit cu interes de c\u0103tre mul\u0163i preo\u0163i[3]<\/sup><\/sup><\/a>, c\u00e2t \u015fi de c\u0103tre copii,\u00a0 \u00een urma analizei necesit\u0103\u0163ii aplic\u0103rii proiectului \u015fi \u00een celelalte regiuni de dezvoltare ale Rom\u00e2niei, s-a considerat oportun\u0103 extinderea proiectului la nivelul \u00eentregii \u0163\u0103ri. Prin urmare, \u00eencep\u00e2nd cu 1 august 2010, proiectul \u201eAlege \u015ecoala!\u201c <\/em>a devenit un proiect na\u0163ional. <\/strong>Fiind un proiect na\u0163ional, acesta a fost prezentat Sf\u00e2ntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne \u00een \u015fedin\u0163ele de lucru din 18\u201319 iunie 2009 \u015fi 10\u201311 februarie 2010, care a aprobat implementarea proiectului \u201eAlege \u015ecoala!\u201c odat\u0103 cu activit\u0103\u0163ile propuse \u00een cererea de finan\u0163are.<\/p>\n Pentru aceast\u0103 a doua etap\u0103 de aplicare prin extindere, proiectul este prev\u0103zut a se desf\u0103\u015fura pe o perioad\u0103 de 36 de luni (\u00eencep\u00e2nd cu luna august 2010), \u00een celelalte cinci regiuni de dezvoltare[4]<\/sup><\/sup><\/a>, regiuni care nu au fost cuprinse \u00een faza ini\u0163ial\u0103 a proiectului \u00eenceput la 1 septembrie 2009, \u015fi anume: centru (\u00een jude\u0163ele: Alba, Bra\u015fov, Covasna, Sibiu, Mure\u015f, Harghita), nord-vest (jude\u0163ele: Bihor, Bistri\u0163a-N\u0103s\u0103ud, Cluj, Satu-Mare, S\u0103laj, Maramure\u015f), vest (jude\u0163ele: Arad, Cara\u015f-Severin, Hunedoara, Timi\u015f), sud-vest Oltenia (jude\u0163ele: Dolj, Gorj, Mehedin\u0163i, Olt \u015fi V\u00e2lcea) \u015fi sud-est (jude\u0163ele: Br\u0103ila, Buz\u0103u, Constan\u0163a, Gala\u0163i, Tulcea, Vrancea), cuprinz\u00e2nd 19 eparhi: Arhiepiscopia Sibiului, Arhiepiscopia Vadului, Feleacului \u015fi Clujului, Arhiepiscopia Craiovei, Arhiepiscopia Timi\u015foarei, Arhiepiscopia Tomisului, Arhiepiscopia Alba Iuliei, Arhiepiscopia R\u00e2mnicului, Arhiepiscopia Buz\u0103ului \u015fi Vrancei, Arhiepiscopia Dun\u0103rii de Jos, Arhiepiscopia Aradului, Episcopia Maramure\u015fului \u015fi S\u0103tmarului, Episcopia Covasnei \u015fi Harghitei, Episcopia Caransebe\u015fului, Episcopia Oradiei, Episcopia Severinului \u015fi Strehaiei, Episcopia Slatinei \u015fi Romana\u0163ilor, Episcopia Tulcei, Episcopia S\u0103lajului, Episcopia Devei \u015fi Hunedoarei.<\/p>\n \n III. Beneficiarii<\/strong> proiectului \u201eAlege \u015ecoala!\u201c. <\/strong>Beneficiarii direc\u0163i ai proiectului sunt 3.206<\/em>[5]<\/sup><\/sup><\/a> de preo\u0163i \u015fi profesori de religie<\/em> din cuprinsul celor opt regiuni de dezvoltare men\u0163ionate mai sus \u015fi 28.854<\/em>[6]<\/sup><\/sup><\/a> de copii de v\u00e2rst\u0103 \u015fcolar\u0103<\/em>, afla\u0163i sub riscul abandonului \u015fcolar. Beneficiari indirec\u0163i sunt preo\u0163ii \u015fi profesorii de religie (aproximativ 17.000 de persoane), prin preluarea unui model concret \u015fi eficient de lucru cu copiii afla\u0163i sub riscul abandonului \u015fcolar \u015fi 72.000 de copii de v\u00e2rst\u0103 \u015fcolar\u0103, afla\u0163i sub riscul abandonului \u015fcolar[7]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n \n IV. Activit\u0103\u0163ile proiectului. <\/strong>Activit\u0103\u0163ile prev\u0103zute \u00een proiect \u015fi care sunt generate de c\u0103tre obiectivele propuse cuprind: 246<\/em>[8]<\/sup><\/sup><\/a> de sesiuni de formare<\/em> pentru preo\u0163i \u015fi profesori de religie, 235<\/em>[9]<\/sup><\/sup><\/a> de tabere de crea\u0163ie<\/em> pentru 9.618[10]<\/sup><\/sup><\/a> de copii, un concurs na\u0163ional<\/em> desf\u0103\u015furat \u00een 4 etape (la nivelul parohiilor, protopopiatelor, eparhiilor \u015fi Patriarhiei).<\/p>\n Totodat\u0103, proiectul propune dezvoltarea unui program special pentru men\u0163inerea elevilor \u00een educa\u0163ie \u015fi prevenirea p\u0103r\u0103sirii timpurii a \u015fcolii<\/em>, \u00een aria de aplicare men\u0163ionat\u0103, ce include: ac\u0163iuni adresate formatorilor \u015fi ac\u0163iuni adresate copiilor.<\/p>\n \n IV.1. Ac\u0163iuni adresate formatorilor<\/strong> \u2013 sesiuni de formare de formatori<\/em> pentru 3.206 de preo\u0163i \u015fi profesori de religie<\/em> responsabili cu formarea elevilor \u00een cadrul unor activit\u0103\u0163i extra\u015fcolare de tip \u201e\u015fcoala de duminic\u0103\u201c. Acestea se vor desf\u0103\u015fura pe parcursul a 24 de luni. Fiecare sesiune de formare de formatori dureaz\u0103 dou\u0103 zile. \u00cen prima zi are loc preg\u0103tirea teoretic\u0103 a formatorilor, iar a doua zi sunt prezentate modalit\u0103\u0163i practice de aplicare a cuno\u015ftin\u0163elor dob\u00e2ndite.<\/p>\n IV.1.1. Obiectivele dob\u00e2ndite<\/strong>[11]<\/sup><\/sup><\/a>. <\/strong>La sf\u00e2r\u015fitul cursului se estimeaz\u0103 ca participan\u0163ii s\u0103 fie capabili:<\/p>\n \u2013 s\u0103 demonstreze \u00een\u0163elegerea informa\u0163iilor de baz\u0103 despre abandonul \u015fcolar;<\/p>\n \u2013 s\u0103 identifice propriile valori \u015fi atitudini fa\u0163\u0103 de fenomenul de p\u0103r\u0103sire timpurie a \u015fcolii;<\/p>\n \u2013 s\u0103 identifice situa\u0163iile \u015fi atitudinile care pot crea risc de abandon \u015fcolar \u015fi delincven\u0163\u0103 juvenil\u0103;<\/p>\n \u2013 s\u0103 descrie rolul Bisericii \u00een prevenirea abandonului \u015fcolar \u015fi \u00een sprijinirea persoanelor afectate, \u00een \u00eensu\u015firea educa\u0163iei morale de baz\u0103 prin intermediul particip\u0103rii la \u201e\u015fcoala de duminic\u0103\u201c.<\/p>\n \u00cen ce prive\u015fte obiectivele seminariilor de formare, au fost identificate mai multe, printre care:<\/p>\n \u2013 completarea cuno\u015ftin\u0163elor participan\u0163ilor referitoare la problematica abandonului \u015fcolar;<\/p>\n \u2013 \u00eembun\u0103t\u0103\u0163irea nivelului de con\u015ftientizare \u015fi sensibilizare asupra problemelor create de abandonul \u015fcolar \u015fi asupra nevoilor copiilor;<\/p>\n \u2013 \u00eembun\u0103\u0163\u0103\u0163irea abilit\u0103\u0163ilor de organizare a activit\u0103\u0163ilor de prevenire \u00een comunitate\/\u015fcoal\u0103;<\/p>\n \u2013 \u00eembun\u0103t\u0103\u0163irea abilit\u0103\u0163ilor de motivare \u015fi de mobilizare a membrilor comunit\u0103\u0163ii.<\/p>\n A\u015fadar, rezultatele a\u015fteptate ale sesiunilor de formare \u015fi, implicit ale proiectului, sunt:<\/p>\n \u2013 specializarea participan\u0163ilor \u00een elaborarea \u015fi derularea de activit\u0103\u0163i de informare, sensibilizare \u015fi prevenire;<\/p>\n \u2013 \u00eembun\u0103\u0163\u0103\u0163irea gradului de implicare voluntar\u0103 \u015fi a motiva\u0163iei participan\u0163ilor: preo\u0163i, profesori, membri ai comunit\u0103\u0163ii, elevi;<\/p>\n \u2013 sc\u0103derea nivelului de toleran\u0163\u0103 fa\u0163\u0103 de abandonul \u015fcolar \u00een familie;<\/p>\n \u2013 consolidarea relevan\u0163ei Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne pentru echilibrul societ\u0103\u0163ii rom\u00e2ne\u015fti.<\/p>\n IV.1.2. Suportul de curs. <\/strong>Atelierul (sesiunea) de formare are la baz\u0103 un suport de curs destinat form\u0103rii preo\u0163ilor \u00een cadrul proiectului \u201eAlege \u015ecoala!\u201c, ce ofer\u0103 indica\u0163iile \u015fi materialele necesare pentru a dezvolta\/\u00eembun\u0103t\u0103\u0163i capacitatea acestora de a aborda problema abandonului \u015fcolar la nivelul catehezei parohiale.<\/p>\n Ambele dezvolt\u0103ri ale proiectului au avut ca obiectiv \u015fi alc\u0103tuirea unui curriculum (suport de curs) de c\u0103tre un colectiv redac\u0163ional. A\u015fa au fost elaborate dou\u0103 cursuri de formare. Pentru proiectul \u201eAlege \u015ecoala!\u201c, lansat \u00een 2009, echipa de redactare a cursului de formare de formatori a fost format\u0103 din: pr. lect. dr. Gheorghe Holbea, diac. dr. Florin Marica, pr. drd. Mihail Arcadius Iliescu, diac. George Jambore, pr. Eugen Sebastian Teacu \u015fi conf. dr. Marius Ciprian Ceobanu, iar pentru proiectul lansat \u00een 2010, echipa de redactare a cursului a fost format\u0103 din: pr. lect. dr. Gheorghe Holbea, pr. conf. dr. Constantin Necula, pr. conf. dr. Miron Erdei, pr. lect. dr. Jan Nicolae, pr. asist. dr. Sorin \u015eelaru, pr. drd. Florin Stan, pr. drd. Sorin Lungoci \u015fi diac. George Jambore.<\/p>\n Primul suport de curs de formare con\u0163ine opt secven\u0163e \u00een cadrul c\u0103ruia se reg\u0103sesc urm\u0103toarele teme: \u201e\u00cen\u0163elegerea vie\u0163ii l\u0103untrice a copilului din perspectiv\u0103 duhovniceasc\u0103\u201c, \u201eCaracteristicile v\u00e2rstelor \u015fcolare\u201c, \u201eExigen\u0163e ale educa\u0163iei cre\u015ftine la v\u00e2rstele \u015fcolare\u201c, \u201eDinamica valorilor la v\u00e2rsta \u015fcolar\u0103\u201c, \u201eCriza valorilor \u015fi lipsa de modele \u00een rela\u0163ia Biseric\u0103\u2013\u015fcoal\u0103\u2013familie\u201c, \u201eAbandonul \u015fcolar \u2013 cauze \u015fi mijloace de prevenire\u201c, \u201eAsumarea voca\u0163iei de p\u0103rinte \u00een familie\u201c, \u201eComunicarea \u015fi lucru \u00een re\u0163ea\u201c, \u201e\u00cenv\u0103\u0163area \u2013 mod de transformare a vie\u0163ii\u201c \u015fi \u201eCum \u00eenva\u0163\u0103 copiii?\u201c<\/p>\n Al doilea suport de curs de formare, pe l\u00e2ng\u0103 o bogat\u0103 bibliografie \u00een domeniul problematicii proiectului inserat\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul cursului, con\u0163ine urm\u0103toarele teme: \u201ePrincipii pedagogice cre\u015ftine \u00een proiectul na\u0163ional Hristos \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit copiilor\u201c, \u201eDrama abandonului \u015fcolar. Reflec\u0163ia \u015fi solu\u0163ia pastoral\u0103 a Bisericii\u201c, \u201eFamilia cre\u015ftin\u0103 \u2013 laborator al \u00eenvierii \u015fi \u015fcoal\u0103 a vitu\u0163ilor\u201c, \u201eExigen\u0163e ale educa\u0163iei cre\u015ftine la v\u00e2rstele \u015fcolare\u201c, \u201eFormarea duhovniceasc\u0103 a catehetului. Importan\u0163a fundament\u0103rii duhovnice\u015fti a catehezei\u201c, \u201e\u00cenv\u0103\u0163area ca mod de transformare a vie\u0163ii\u201c, \u201eAsumarea voca\u0163iei de p\u0103rinte \u00een familie\u201c, \u201eCriza valorilor \u015fi lipsa de modele \u00een rela\u0163ia Biseric\u0103\u2013\u015fcoal\u0103\u2013familie\u201c, \u201eModalit\u0103\u0163i de cultivare a motiva\u0163iei cre\u015ftine a copiilor \u015fi a tinerilor\u201c, \u201eImpactul televizorului \u00een educa\u0163ia copilului contemporan\u201c \u015fi \u201eMetode practice ale comunic\u0103rii \u00een comunitate. Comunicarea social\u0103 \u015fi lucru \u00een re\u0163ea\u201c.<\/p>\n Consider\u00e2nd c\u0103 Biserica, al\u0103turi de alte institu\u0163ii \u015fi organiza\u0163ii, poate contribui la ameliorarea situa\u0163iei referitoare la abandonul \u015fcolar, s-au elaborat aceste manuale, lu\u00e2nd \u00een considerare specificul misiunii preo\u0163ilor \u015fi natura muncii lor \u00een mijlocul credincio\u015filor prin \u015fi adapt\u00e2nd informa\u0163ia \u015ftiin\u0163ific\u0103 la nevoile \u015fi \u00een\u0163elegerea participan\u0163ilor.<\/p>\n IV.1.3. Cauzele care favorizeaz\u0103 apari\u0163ia abandonul \u015fcolar<\/strong>[12]<\/sup><\/sup><\/a> <\/strong><\/p>\n Preotul este slujitorul comunit\u0103\u0163ii pe care o p\u0103store\u015fte \u015fi p\u0103rintele duhovnicesc al fiec\u0103ruia dintre membrii s\u0103i. Scopul preotului, pentru demersul nostru, este de a fi informat corect astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 poat\u0103 lua decizii eficiente.<\/p>\n Av\u00e2nd \u00een vedere c\u0103 abandonul \u015fcolar reprezint\u0103 o problem\u0103 grav\u0103 cu care se confrunt\u0103 societatea contemporan\u0103, pentru a putea contribui la prevenirea \u015fi reducerea num\u0103rului abandonurilor \u015fcolare, este necesar cuno\u015fterea de c\u0103tre preot a cauzelor care determin\u0103 apari\u0163ia abandonului \u015fcolar. Astfel, prin intermediul cursului de formare, pot fi identificate c\u00e2teva cauze:<\/p>\n a) \u015ecolile din zonele defavorizate sunt caracterizate de izolare, s\u0103r\u0103cie \u015fi lipsa oportunit\u0103\u0163ilor de succes socio-profesional pentru absolven\u0163i. Lipsi\u0163i de motiva\u0163ie, mul\u0163i dintre elevii claselor gimnaziale renun\u0163\u0103 \u00een primii ani de studiu, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd s\u0103 dea o m\u00e2n\u0103 de ajutor \u00een gospod\u0103riile proprii, sau muncind ca zilieri la oameni mai avu\u0163i din sate.<\/p>\n b) S\u0103r\u0103cia comunit\u0103\u0163ilor din zonele defavorizate limiteaz\u0103 posibilit\u0103\u0163ile p\u0103rin\u0163ilor de a oferi copiilor resursele materiale necesare educa\u0163iei. Aceast\u0103 stare provoac\u0103 deseori, exploatarea copiilor prin munc\u0103 de c\u0103tre p\u0103rin\u0163i. Tendin\u0163a de a considera c\u0103 familiile din zonele defavorizate nu valorizeaz\u0103 pozitiv importan\u0163a educa\u0163iei este superficial\u0103. Lipsa interesului pentru \u015fcoal\u0103 se explic\u0103 prin presiunile de ordin economic, prin dezam\u0103girile personale ale p\u0103rin\u0163ilor \u015fi prin lipsa de cultur\u0103 a comunit\u0103\u0163ii care poate fi susceptibil\u0103 fa\u0163\u0103 de institu\u0163iile formale.<\/p>\n c) Aceste cauze ar putea fi eliminate prin orientarea fondurilor disponibile spre \u015fcoli din asemenea zone, prin stabilirea unor leg\u0103turi cu centre de instruire existente, prin asigurarea unei infrastructuri care s\u0103 asigure transportul elevilor, dar \u015fi asigurarea hranei pentru elevi care au domiciliul la distan\u0163e mari de \u015fcoal\u0103.<\/p>\n d) Cultura de origine a elevilor \u2013 cercet\u0103rile din domeniul educa\u0163ional au relevat faptul ca mediul socio-cultural de provenien\u0163\u0103 al elevilor este una dintre cele mai importante variabile \u00een reu\u015fita sau e\u015fecul \u015fcolar \u015fi profesional al elevului. Este foarte important\u0103 atitudinea familiei \u00een raport cu \u015fcoala. Cunoa\u015fterea acestor atitudini \u015fi identificarea surselor de posibile tensiuni sau blocaje manifestate fa\u0163\u0103 de cariera \u015fcolar\u0103 a tinerilor constituie un factor important \u00een prevenirea abandonurilor.<\/p>\n e) Climatul familial \u2013 are un rol hot\u0103r\u00e2tor \u00een cauzele de abandon \u015fcolar. Astfel, dezorganizarea vie\u0163ii de familie, consecin\u0163\u0103 a divor\u0163ului[13]<\/sup><\/sup><\/a>, a decesului vreunui p\u0103rinte, a muncii \u00een str\u0103in\u0103tate, a navetismului, a lipsei p\u0103rin\u0163ilor de acas\u0103 pe o perioad\u0103 mai mare, transferarea func\u0163iilor parentale asupra bunicilor sau alte rude, climatul familial conflictual (nemul\u0163umiri, repro\u015furi, certuri etc) \u015fi imoral, excesiv de permisiv, divergen\u0163a metodelor educative \u015fi lipsa de autoritate a p\u0103rin\u0163ilor, atitudinea rece, indiferent\u0103 sau dimpotriv\u0103, tiranic\u0103[14]<\/sup><\/sup><\/a> a acestora, iat\u0103 alte c\u00e2teva aspecte care conduc spre abandonul \u015fcolar.<\/p>\n f) Factori de natur\u0103 social\u0103 \u015fi economic\u0103 \u2013 cum ar fi: crize politice, economice, sociale \u015fi morale, prabu\u015firea sistemului de protec\u0163ie social\u0103, confuzia sau absen\u0163a unor norme sau valori.<\/p>\n g) Factorii de natur\u0103 educa\u0163ional\u0103 \u2013 insubordonare fa\u0163\u0103 de normele \u015fi regulile \u015fcolare, chiul, absenteism, repeten\u0163ie, motiva\u0163ii \u015fi interese slabe \u00een raport cu \u015fcoala, gre\u015felile dasc\u0103lilor (de atitudine \u015fi rela\u0163ionare, competen\u0163\u0103 profesional\u0103, autoritate moral\u0103) \u2013 au \u015fi ei un rol important \u00een apari\u0163ia fenomenului de abandon \u015fcolar[15]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n h) Anturajul \u2013 de proast\u0103 calitate debusoleaz\u0103 elevii cu un psihic labil datorat unor caren\u0163e din copil\u0103rie \u2013 dorin\u0163a de a sc\u0103pa de sub tutela educa\u0163ional\u0103 sau familial\u0103, dorin\u0163a de a primi obiecte, haine sau m\u00e2ncare prin c\u0103i ocolite, necinstite.<\/p>\n IV.1.4. Modalit\u0103\u0163i de interven\u0163ie la nivelul Bisericii sau activitatea practic\u0103 a preo\u0163ilor[16]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/strong><\/p>\n Pentru a realiza misiunea complex\u0103 de a promova \u015fi proteja copiii din cadrul unei comunit\u0103\u0163i este important ca toate grupurile profesionale \u015fi institu\u0163iile care intr\u0103 \u00een contact cu copilul \u015fi familia s\u0103-\u015fi cunoasc\u0103 atribu\u0163iile \u015fi s\u0103-\u015fi \u00een\u0163eleag\u0103 locul \u00een re\u0163eaua institu\u0163iilor \u015fi serviciilor comunitare. \u00centre institu\u0163iile importante din comunitate, Biserica are un rol aparte, pentru c\u0103, de\u015fi nu se poate vorbi de un rol sau atribu\u0163ii conferite prin lege, Biserica a acordat dintotdeauna sprijin categoriilor vulnerabile din punct de vedere social \u015fi a militat pentru p\u0103strarea valorilor familiale. Ca \u015fi \u00een alte \u0163\u0103ri europene, \u015fi \u00een Rom\u00e2nia primele a\u015fez\u0103minte de ocrotire pentru persoanele defavorizate s-au constituit \u00een jurul bisericilor \u015fi al m\u0103n\u0103stirilor \u015fi au fost sus\u0163inute de acestea cu resurse materiale, financiare \u015fi umane.<\/p>\n Av\u00e2nd \u00een vedere valorile cre\u015ftine pe care le promoveaz\u0103 \u015fi voca\u0163ia lor umanitar\u0103, preo\u0163ii pot contribui la prevenirea abandonului \u015fcolar din comunitatea lor prin:<\/p>\n \u2013 educarea comunit\u0103\u0163ii cu privire la drepturile copilului \u015fi la beneficiile pe care respectarea acestora le aduce \u00eentregii comunit\u0103\u0163i;<\/p>\n \u2013 identificarea nevoilor copiilor \u015fi familiilor, precum \u015fi a situa\u0163iilor de risc \u00een care se pot afla acestea;<\/p>\n \u2013 \u00eendrumarea, informarea \u015fi orientarea c\u0103tre servicii specializate;<\/p>\n \u2013 medierea \u00een vederea restabilirii rela\u0163iilor familiale sau \u00een vederea prevenirii abandonului (mediere \u00eentre mam\u0103 \u015fi tat\u0103, copil \u015fi p\u0103rin\u0163i, familie \u015fi comunitate, mama singur\u0103 \u015fi familia acesteia) prin promovarea reconcilierii \u015fi a iert\u0103rii gre\u015felilor celorlal\u0163i etc.;<\/p>\n \u2013 sesizarea situa\u0163iilor de abuz sau neglijare a copiilor;<\/p>\n \u2013 implicarea \u00een rezolvarea problemelor prin structurile comunitare;<\/p>\n \u2013 mobilizarea comunit\u0103\u0163ii pentru a sprijini familiile \u015fi copiii afla\u0163i \u00een nevoie;<\/p>\n \u2013 implicare \u00een dezvoltarea unor servicii pentru copii \u015fi familii la nivelul comunit\u0103\u0163ii.<\/p>\n \u00cen cele ce urmeaz\u0103 vom detalia modalit\u0103\u0163ile prin care preo\u0163ii pot realiza aceste activit\u0103\u0163i.<\/p>\n a) Educarea comunit\u0103\u0163ii cu privire la drepturile copilului \u015fi la beneficiile pe care respectarea acestora le aduce \u00eentregii comunit\u0103\u0163i<\/em><\/p>\n O misiune important\u0103 a preo\u0163ilor \u00een comunitate este cea a promov\u0103rii unui nou tip de atitudine fa\u0163\u0103 de copil, bazat\u0103 pe respect, pe \u00een\u0163elegerea capacit\u0103\u0163ilor \u015fi nevoilor fiec\u0103rei v\u00e2rste, stimularea particip\u0103rii \u015fi implic\u0103rii copiilor \u00een via\u0163a comunit\u0103\u0163ii \u015fi \u00een luarea deciziilor care \u00eei privesc. Pentru a \u00eendeplini aceast\u0103 misiune, preo\u0163ii pot folosi ocaziile \u00een care comunitatea este prezent\u0103 \u00een biseric\u0103 pentru slujb\u0103 sau alte momente religioase \u015fi \u00een care este receptiv\u0103 \u015fi deschis\u0103 la \u00eendrum\u0103rile privind rela\u0163ia cu copilul. Pe l\u00e2ng\u0103 promovarea valorilor iubirii, a bunei \u00een\u0163elegeri \u015fi convie\u0163uiri \u00een cadrul comunit\u0103\u0163ii, a \u00eentrajutor\u0103rii \u015fi respectului pentru fiecare membru al acesteia, predica preotului poate con\u0163ine informa\u0163ii valoroase privind importan\u0163a educa\u0163iei copilului \u015fi consolidarea unui sistem de valori moral-civice. Mai mult dec\u00e2t at\u00e2t, prin intermediul ei, preotul le poate da oamenilor repere despre ce \u00eenseamn\u0103 un climat familial \u015fi social pozitiv, \u00een cadrul c\u0103ruia copilul s\u0103 se simt\u0103 respectat \u015fi \u00een siguran\u0163\u0103.<\/p>\n b) Identificarea nevoilor copiilor \u015fi familiilor, precum \u015fi a situa\u0163iilor de risc \u00een care se pot afla acestea <\/strong><\/em><\/p>\n Sarcina cre\u015fterii \u015fi educ\u0103rii unui copil poate fi mai dificil\u0103 dec\u00e2t anticipeaz\u0103 un p\u0103rinte. De multe ori problemele ce \u0163in de \u00eengrijirea unui copil sau problemele de rela\u0163ie \u00eentre membrii unei familii dep\u0103\u015fesc cuno\u015ftin\u0163ele p\u0103rin\u0163ilor sau capacitatea acestora de a gestiona rela\u0163ia cu copilul. Prin natura rela\u0163iilor pe care le stabile\u015fte cu familia, preotul este, de cele mai multe ori, \u00eenvestit cu \u00eencredere \u015fi poate afla care sunt problemele familiei sau copilului. Uneori, p\u0103rin\u0163ii sau copiii se adreseaz\u0103 preotului atunci c\u00e2nd se confrunt\u0103 cu anumite dificult\u0103\u0163i, dest\u0103inuindu-i-se \u015fi cer\u00e2ndu-i sfatul. Printr-o serie de \u00eentreb\u0103ri simple, preotul poate ob\u0163ine numeroase informa\u0163ii privind situa\u0163ia familiei \u015fi va reu\u015fi s\u0103 consilieze p\u0103rin\u0163ii sau copiii pentru dep\u0103\u015firea situa\u0163iei respective sau s\u0103 \u00eei \u00eendrume spre alte servicii din comunitate. Alteori, preotul observ\u0103 el \u00eensu\u015fi anumite probleme, de natur\u0103 material\u0103 sau care privesc rela\u0163iile din cadrul familiei, atunci c\u00e2nd viziteaz\u0103 casele oamenilor \u00een diferite ocazii legate de s\u0103rb\u0103tori religioase. Aceste vizite pastorale au avantajul de a \u00eenlesni comunicarea direct\u0103, dat fiind faptul c\u0103 membrii familiei accept\u0103 cu u\u015furin\u0163\u0103 prezen\u0163a preotului \u00een cas\u0103 \u015fi nu o percep ca av\u00e2nd un scop de evaluare a situa\u0163iei lor (cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een cazul evalu\u0103rilor f\u0103cute de asisten\u0163ii sociali sau al\u0163i profesioni\u015fti locali). Este o ocazie de a afla dac\u0103 \u00een acea familie copiii frecventeaz\u0103 \u015fcoala, dac\u0103 sunt martori sau victime ale violen\u0163ei domestice, dac\u0103 p\u0103rin\u0163ii pot r\u0103spunde nevoilor de baz\u0103 ale copiilor.<\/p>\n c) \u00cendrumarea, informarea \u015fi orientarea c\u0103tre servicii specializate<\/em><\/p>\n P\u0103rin\u0163ii au, uneori, nevoie s\u0103 fie sus\u0163inu\u0163i, sprijini\u0163i s\u0103-\u015fi dezvolte abilit\u0103\u0163ile, \u00eentr-un mod \u00een care s\u0103 le fie respectat\u0103 via\u0163a de familie, iar accentul s\u0103 cad\u0103 pe valorificarea calit\u0103\u0163ilor \u015fi resurselor intrinseci fiec\u0103rei familii. Atunci c\u00e2nd se afl\u0103 \u00een situa\u0163ii dificile, p\u0103rin\u0163ilor le vine, c\u00e2teodat\u0103, greu s\u0103 apeleze la autorit\u0103\u0163ile competente, din diferite motive: teama de a fi etichetat, necunoa\u015fterea procedurilor \u015fi a metodelor de interven\u0163ie ale acestor institu\u0163ii sau chiar a institu\u0163iilor la care pot apela. \u00cen aceste cazuri, preotul \u00eei poate consilia pe p\u0103rin\u0163i, \u00eencuraj\u00e2ndu-i s\u0103 cear\u0103 ajutor \u015fi orient\u00e2ndu-i c\u0103tre institu\u0163iile sau serviciile adecvate, din domenii precum educa\u0163ia, protec\u0163ia \u015fi asisten\u0163a social\u0103, s\u0103n\u0103tatea. Preotul poate discuta cu p\u0103rin\u0163ii, atunci c\u00e2nd este cazul, despre importan\u0163a cre\u015fterii, educa\u0163iei \u015fi \u00eengrijirii copilului de c\u0103tre ace\u015ftia, precum \u015fi despre faptul c\u0103 nici un alt tip de \u00eengrijire alternativ\u0103 nu poate \u00eenlocui un mediu familial stabil, \u015fi poate ajuta familia, dac\u0103 este nevoie, s\u0103 devin\u0103 con\u015ftient\u0103 de consecin\u0163ele abandonului, ale neglij\u0103rii sau abuzului asupra dezvolt\u0103rii copilului. Organizarea \u015fi moderarea de grupuri de sprijin pentru p\u0103rin\u0163i, \u00een cadrul c\u0103rora ace\u015ftia \u00ee\u015fi pot \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi experien\u0163ele legate de cre\u015fterea \u015fi educarea copiilor reprezint\u0103 un alt tip de activitate \u00een care pot fi antrena\u0163i preo\u0163ii, cu rezultate extrem de utile \u015fi eficiente.<\/p>\n d) Medierea \u00een vederea restabilirii rela\u0163iilor familiale prin promovarea reconcilierii<\/em><\/p>\n Medierea este o modalitate de rezolvare a conflictelor care \u00eei permite preotului s\u0103 sprijine familia \u00een vederea restabilirii echilibrului \u015fi a dep\u0103\u015firii situa\u0163iilor de criz\u0103. \u00cen cadrul acestui proces, preotul poate trage semnale de alarm\u0103 cu privire la repercusiunile situa\u0163iilor de violen\u0163\u0103, abuz \u015fi neglijare, \u00eei poate sprijini pe membrii familiei s\u0103 g\u0103seasc\u0103 singuri solu\u0163ii la problemele care tulbur\u0103 echilibrul familiei, afect\u00e2nd emo\u0163ional \u015fi fizic copilul, \u015fi poate facilita valorizarea resurselor familiei \u00een dep\u0103\u015firea unor situa\u0163ii de criz\u0103 care pot conduce la abandon \u015fcolar. Medierea este un proces care se bazeaz\u0103 pe ascultarea celor implica\u0163i, pe respectarea confiden\u0163ialit\u0103\u0163ii, pe \u00eencredere \u00een autoritatea mediatorului (\u00een aceast\u0103 situa\u0163ie, a preotului), dat\u0103 de statutul s\u0103u \u00een comunitate, de capacitatea de comunicare, de competen\u0163ele \u015fi de calitatea sa de \u201eavocat al copilului\u201c.<\/p>\n Atunci c\u00e2nd se discut\u0103 trebuie avut \u00een vedere tonul folosit, respectul fa\u0163\u0103 de demnitatea p\u0103rin\u0163ilor \u015fi fa\u0163\u0103 de eforturile acestora de a se \u00eengriji de copii. Unul dintre aspectele cele mai complexe este acela al recomand\u0103rilor privind cre\u015fterea capacit\u0103\u0163ilor parentale, mul\u0163i p\u0103rin\u0163i manifest\u00e2nd reticen\u0163\u0103 la a introduce schimb\u0103ri \u00een modul \u00een care rela\u0163ioneaz\u0103 cu copilul \u015fi la a accepta interven\u0163ii ale profesioni\u015ftilor. Prin chiar voca\u0163ia sa, preotul poate g\u0103si cel mai potrivit mod de comunicare cu p\u0103rin\u0163ii, dovedind \u00een\u0163elegere pentru situa\u0163ia fiec\u0103rei familii \u00een parte \u015fi adapt\u00e2ndu-\u015fi mesajul astfel \u00eenc\u00e2t acesta s\u0103 fie accesibil fiec\u0103rei persoane c\u0103reia i se adreseaz\u0103.<\/p>\n e) Sesizarea situa\u0163iilor de abuz \u015fi neglijare a copiilor<\/em><\/p>\n Angaja\u0163ii institu\u0163iilor publice sau private care, prin natura profesiei, intr\u0103 \u00een contact cu copilul \u015fi au suspiciuni asupra unui posibil caz de abuz, neglijare sau rele tratamente au obliga\u0163ia de a sesiza de urgen\u0163\u0103 \u201eDirec\u0163ia general\u0103 de asisten\u0163\u0103 social\u0103 \u015fi protec\u0163ia copilului\u201c. Articolul 91 alin.1 din Legea nr. 272\/2004 precizeaz\u0103: \u201eOrice persoan\u0103 care, prin natura profesiei sau ocupa\u0163iei sale, lucreaz\u0103 direct cu un copil \u015fi are suspiciuni \u00een leg\u0103tur\u0103 cu existen\u0163a unei situa\u0163ii de abuz sau de neglijare a acestuia este obligat\u0103 s\u0103 sesizeze Serviciul public de asisten\u0163\u0103 social\u0103 sau Direc\u0163ia general\u0103 de asisten\u0163\u0103 social\u0103 \u015fi protec\u0163ia copilului \u00een a c\u0103rei raz\u0103 teritorial\u0103 a fost identificat cazul respectiv\u201c. A\u015fa cum am ar\u0103tat anterior, preo\u0163ii, prin natura profesiei lor, intr\u0103 \u00een contact cu copiii \u015fi familiile lor \u00een diverse ocazii. Ei au astfel prilejul de a remarca indicii care pot sugera existen\u0163a unor abuzuri asupra copiilor. Dac\u0103 implicarea preo\u0163ilor \u00een respectarea \u015fi promovarea celorlalte drepturi ale copiilor nu este prev\u0103zut\u0103 \u00een mod imperativ de lege, ea \u0163in\u00e2nd de propria lor voca\u0163ie, c\u00e2nd vine vorba despre semnalarea cazurilor de abuz, aceasta este \u00een mod clar o obliga\u0163ie. Uneori preo\u0163ii pot afla despre existen\u0163a abuzurilor din spovedaniile enoria\u015filor, ceea ce creeaz\u0103 o conjunctur\u0103 delicat\u0103, generat\u0103 de conflictul dintre obliga\u0163ia de a p\u0103stra confiden\u0163ialitatea m\u0103rturisirilor care le sunt f\u0103cute \u015fi aceea de a sesiza autorit\u0103\u0163ile. Chiar dac\u0103 nu poate trece peste obliga\u0163ia de p\u0103strare a confiden\u0163ialit\u0103\u0163ii, preotul \u00eel poate sf\u0103tui pe cel care m\u0103rturise\u015fte c\u0103 a comis un abuz sau c\u0103 are cuno\u015ftin\u0163\u0103 despre existen\u0163a unui abuz s\u0103 anun\u0163e el \u00eensu\u015fi autorit\u0103\u0163ile, pentru a fi iertat de p\u0103cate sau pentru a se elibera de povara care \u00eel apas\u0103, \u015ftiind ceea ce \u015ftie.<\/p>\n f) Implicarea \u00een rezolvarea problemelor prin structurile comunitare consultative<\/em><\/p>\n Sprijinul oferit familiei \u015fi copilului este cu at\u00e2t mai eficient cu c\u00e2t sunt utilizate c\u00e2t mai multe dintre resursele comunit\u0103\u0163ii. Astfel, \u00een situa\u0163ia unei familii cu mul\u0163i copii care se confrunt\u0103 cu s\u0103r\u0103cia, problemele asociate pot fi multiple: de exemplu, p\u0103rin\u0163ii nu au un loc de munc\u0103, copiii sunt antrena\u0163i \u00een munci agricole sau \u00een gospod\u0103rie \u015fi lipsesc de la \u015fcoal\u0103 din acest motiv, condi\u0163iile de via\u0163\u0103 sunt inadecvate, unii membri ai familiei au probleme deosebite de s\u0103n\u0103tate etc. Pe termen lung, toate acestea pot avea consecin\u0163e majore asupra educa\u0163iei copiilor \u015fi asupra integr\u0103rii lor sociale \u015fi profesionale. Dintre grupurile sociale cele mai expuse situa\u0163iilor de risc \u015fi care pot s\u0103 beneficieze de sprijinul profesioni\u015ftilor \u015fi al comunit\u0103\u0163ii, putem men\u0163iona: familiile cu mul\u0163i copii, familiile cu situa\u0163ie material\u0103 dificil\u0103, familiile monoparentale, femeile \u00eens\u0103rcinate care nu beneficiaz\u0103 de sprijinul familiei, copiii cu dizabilit\u0103\u0163i, familiile cu istoric de violen\u0163\u0103 domestic, copiii str\u0103zii, copiii neglija\u0163i sau exploata\u0163i prin munc\u0103.<\/p>\n Un sprijin unilateral (venit doar din partea Bisericii) nu poate garanta \u00eentotdeauna dep\u0103\u015firea problemelor, interven\u0163ia coordonat\u0103 a profesioni\u015ftilor \u015fi utilizarea tuturor resurselor disponibile fiind \u00een aceste situa\u0163ii mai eficiente. \u00cen acest sens, Legea nr. 272\/2004 a prev\u0103zut posibilitatea ca autorit\u0103\u0163ile administra\u0163iei publice s\u0103 creeze structuri comunitare consultative, av\u00e2nd \u00een componen\u0163\u0103 oameni de afaceri locali, preo\u0163i, cadre didactice, personal medical, consilieri locali, poli\u0163i\u015fti.<\/p>\n g) Mobilizarea comunit\u0103\u0163ii pentru a sprijini familiile \u015fi copiii afla\u0163i \u00een nevoie<\/em><\/p>\n Preotul poate contribui la sensibilizarea membrilor comunit\u0103\u0163ii \u015fi la angajarea lor \u00een diverse activit\u0103\u0163i caritabile concrete de sprijin \u00een beneficiul acestor familii.<\/p>\n h) Implicarea \u00een dezvoltarea unor servicii pentru copii \u015fi familii la nivelul comunit\u0103\u0163ii<\/em><\/p>\n \u00cen cadrul \u201e\u015fcolii de duminic\u0103\u201c, preotul poate antrena membrii comunit\u0103\u0163ii sale \u00een acordarea de asisten\u0163\u0103 educa\u0163ional\u0103 copiilor cu risc de abandon \u015fcolar prin antrenarea voluntar\u0103 a enoria\u015filor \u00een acordarea gratuit\u0103 de medita\u0163ii \u015fcolare, ajutor \u00een rezolvarea temelor, organizarea de activit\u0103\u0163i extra-\u015fcolare, cercuri tematice etc[17]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n Prin urmare, rolul proiectului \u201eAlege \u015ecoala\u201c este unul de orientare \u015fi de recomandare \u00een ceea ce prive\u015fte modalitatea de interac\u0163iune cu enoria\u015fii p\u0103stori\u0163i: at\u00e2t cu cei care sufer\u0103 din cauza abandonului \u015fcolar, c\u00e2t \u015fi cu cei care cauzeaz\u0103 aceste situa\u0163ii, de g\u0103sire a unui reper de folosit \u00een construc\u0163ia unei strategii de abordare a acestui fenomen, \u00een contextul comunit\u0103\u0163ii de azi. \u00cens\u0103, nu exist\u0103 recomand\u0103ri care s\u0103 se potrivesc\u0103 tuturor cazurilor abordate, fiecare caz \u00een parte are o tipologie unic\u0103.<\/p>\n \n IV.2. Ac\u0163iuni adresate copiilor<\/strong> \u2013 235 de tabere de crea\u0163ie<\/em> pentru 9.618 de copii, un concurs na\u0163ional<\/em> desf\u0103\u015furat \u00een 4 etape (la nivelul parohiilor, protopopiatelor, eparhiilor \u015fi Patriarhiei), precum \u015fi serii de cateheze pentru cel pu\u0163in 28.854<\/em> de copii<\/em> care prezint\u0103 risc de p\u0103r\u0103sire a \u015fcolii \u015fi poten\u0163ial infrac\u0163ional, din comunit\u0103\u0163ile celor opt regiuni de dezvoltare. Temele de educa\u0163ie moral\u0103 vor fi corelate cu realit\u0103\u0163ile mediului din care provine fiecare copil, \u00een vederea con\u015ftientiz\u0103rii necesit\u0103\u0163ii \u015fcolii pentru formarea lor profesional\u0103 viitoare. Preo\u0163ii formatori vor sus\u0163ine \u00een comunit\u0103\u0163ile de provenien\u0163\u0103 cateheze\/sesiuni de formare pentru copiii \u015fi tinerii cu v\u00e2rste \u00eentre 6 \u015fi 16 ani.<\/p>\n \u00centruc\u00e2t \u00een spa\u0163iul dedicat interferen\u0163ei proiectului \u201eAlege \u015ecoala!\u201c cu programul catehetic \u201eHristos \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit copiilor\u201c vom aborda problema seriilor catehetice cu copiii, \u00een cele ce urmeaz\u0103 vom avea \u00een vedere celelalte activit\u0103\u0163i adresate copiilor.<\/p>\n IV.2.1. Organizarea de tabere de crea\u0163ie<\/strong>[18]<\/sup><\/sup><\/a> \u2013 taberele de crea\u0163ie se vor desf\u0103\u015fura pe perioada vacan\u0163elor de var\u0103, conform graficului \u015fi programului zilnic stabilit dinainte, pe grupe de v\u00e2rst\u0103, fiecare tab\u0103r\u0103 av\u00e2nd o perioad\u0103 de minimum 5 zile. To\u0163i copiii, beneficiari ai acestor tabere, vor participa \u015fi la un concurs de crea\u0163ie.<\/p>\n La nivelul parohiilor cuprinse \u00een proiect, au fost selecta\u0163i c\u00e2te nou\u0103 copii, dintre care trei vor merge \u00een tabere de crea\u0163ie organizate la diferite m\u0103n\u0103stiri din \u0163ar\u0103[19]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n Copiii vor participa la trei ateliere de crea\u0163ie: un atelier de crea\u0163ie religioas\u0103 care va \u00eensemna confec\u0163ionarea de diferite obiecte religioase din materiale refolosibile sau din alte materiale, un atelier religios care va cuprinde activit\u0103\u0163i legate de studiul Bibliei, de orientare turistic\u0103, de lec\u0163ii demonstrative, dar \u015fi un atelier de pictur\u0103 care va cuprinde desen \u015fi grafic\u0103. Pe l\u00e2ng\u0103 aceste ateliere tab\u0103ra va avea \u00een fiecare sear\u0103 \u015fi un film tematic, film care va fi urmat de o dezbatere cu copiii.<\/p>\n Prin participarea la activit\u0103\u0163i de crea\u0163ie artistic\u0103 \u00een cadrul atelierelor de educa\u0163ie plastic\u0103, dar \u015fi de dezvoltare a unor abilit\u0103\u0163i practice din tabere, copiii \u00ee\u015fi dezvolt\u0103 creativitatea, afectivitatea, sensibilitatea estetic\u0103, dar \u015fi motiva\u0163ia de a continua \u015fcoala. Tab\u0103ra \u015fi ambian\u0163a din interiorul ei stimuleaz\u0103 dezvoltarea unor sentimente superioare, de natur\u0103 intelectual\u0103, moral\u0103 \u015fi estetic\u0103. Intensificarea interac\u0163iunilor psiho-sociale, a convie\u0163uirii \u015fi a lucrului \u00een echip\u0103, conduc la accentuarea sensibilit\u0103\u0163ii umane, la consolidarea unor sentimente morale pozitive. Prin toate aceste activit\u0103\u0163i se urm\u0103re\u015fte \u00eencurajarea fiec\u0103rui copil de a participa activ la descoperirea adev\u0103rurilor despre lucruri \u015fi fenomene, care corespund orizontului de cunoa\u015ftere specific v\u00e2rstei, \u00een vederea continu\u0103rii studiilor pentru reu\u015fita \u00een via\u0163\u0103.<\/p>\n Taberele de crea\u0163ie care s-au desf\u0103\u015furat \u00een anii preceden\u0163i aveau s\u0103 confirme a\u015ftept\u0103rile proiectului, a echipei de implementare, a celor care s-au ocupat direct de organizarea \u015fi derularea activit\u0103\u0163ilor cu copiii \u00een tab\u0103r\u0103, a p\u0103rin\u0163ilor copiilor \u015fi, implicit, a copiilor participan\u0163i. \u00cen sprijinul argument\u0103rii celor afirmate ne vin impresiile copiilor participan\u0163i la taberele de crea\u0163ie. Sugestiv vom reda doar c\u00e2teva dintre ele[20]<\/sup><\/sup><\/a>: \u201eAceast\u0103 tab\u0103r\u0103 m-a f\u0103cut s\u0103 privesc lumea cu al\u0163i ochi \u015fi s\u0103 nu ezit s\u0103 dau o m\u00e2n\u0103 de ajutor celor ce au nevoie. A fost o adev\u0103rat\u0103 lec\u0163ie de via\u0163\u0103. Mi-am f\u0103cut o mul\u0163ime de prieteni. Am cunoscut profesori de la care am avut ce \u00eenv\u0103\u0163a. Am cunoscut alte stiluri de via\u0163\u0103. Am \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103 apreciez via\u0163a pe care o am, v\u0103z\u00e2nd c\u0103 al\u0163ii nu par s\u0103 aib\u0103 ce am eu\u201c; \u201eAceast\u0103 tab\u0103r\u0103 m-a schimbat foarte mult. Am \u00eenv\u0103\u0163at unele lucruri pe care nu credeam c\u0103 le voi face. Aceast\u0103 experien\u0163\u0103 va fi de neuitat. A fost cea mai frumoas\u0103 tab\u0103r\u0103\u201c; \u201eEu aici am \u00eenv\u0103\u0163at un lucru: s\u0103-L iubim pe Dumnezeu \u015fi pe aproapele. A fost foarte frumos, \u015fi-mi pare r\u0103u c\u0103 m\u0103 despart de voi\u201c.<\/p>\n IV.2.2. Concursul de crea\u0163ie \u201eAlege \u015ecoala!\u201c<\/strong>[21]<\/sup><\/sup><\/a> <\/strong>se va desf\u0103\u015fura \u00een 4 etape:<\/p>\n A) \u00cen prima etap\u0103 (etapa parohial\u0103) particip\u0103 to\u0163i copiii (cca. 28.854) inclu\u015fi \u00een proiect din cele 3.206 <\/em>de comunit\u0103\u0163i (c\u00e2te 9 copii din fiecare grup\u0103\/parohie). Pentru aceast\u0103 etap\u0103, tema concursului este \u015ecoala mea<\/em>, iar copiii participan\u0163i la concurs au de ales o singur\u0103 abordare din cele trei sec\u0163iuni:<\/p>\n a) Sec\u0163iunea literar\u0103: <\/strong>o scrisoare c\u0103tre Dumnezeu despre \u015fcoala mea; un articol de ziar despre \u015fcoala mea; o poezie despre \u015fcoala mea; o povestioar\u0103 moralizatoare despre \u015fcoal\u0103; o rug\u0103ciune c\u0103tre Dumnezeu pentru cei care nu merg la \u015fcoal\u0103.<\/p>\n b) Sec\u0163iunea artistic\u0103: un desen\/pictur\u0103 despre \u015fcoala mea (A4 sau A3); o fotografie inedit\u0103 \u00een concordan\u0163\u0103 cu tema concursului; o descriere a unui joc imaginat de copii, care a fost jucat\/poate fi jucat.<\/p>\n c) Sec\u0163iunea multimedia: interviu cu preotul (profesorul de religie) \u2013 un copil din grupa de catehez\u0103 intervieveaz\u0103 preotul\/prof. de religie despre cum a fost \u015fcoala lui; o prezentare multimedia despre \u015fcoala mea (film, ppt. etc.).<\/p>\n B) La etapa a doua (etapa la nivel de protopopiat) lucr\u0103rile tuturor copiilor participan\u0163i vor fi evaluate de c\u0103tre o comisie de jurizare format\u0103 din: p\u0103rin\u0163ii protopopi, responsabilii la nivel de protopopiat pentru cateheza parohial\u0103, un profesor de religie, un profesor de desen \u015fi un profesor de limba rom\u00e2n\u0103. Pentru evaluarea lucr\u0103rilor, membrii juriului au \u00een vedere: con\u0163inutul (conexiunea cu educa\u0163ia catehetic\u0103 a Bisericii: valorile educa\u0163iei cre\u015ftine, necesitatea educa\u0163iei cre\u015ftine, mijloace educative cre\u015ftine, finalitatea educa\u0163iei cre\u015ftine), claritatea, imagina\u0163ia, originalitatea, precum \u015fi viziunea unitar\u0103 a portofoliului. \u00cen urma evalu\u0103rii lucr\u0103rilor, alc\u0103tuite de c\u0103tre copii, comisiile de jurizare vor desemna pe cei 9 c\u00e2\u015ftig\u0103tori, c\u00e2te trei pentru fiecare sec\u0163iune (literar\u0103, artistic\u0103 \u015fi multimedia) \u015fi vor eviden\u0163ia portofoliul parohiei cu punctajul cel mai mare.<\/p>\n C) Urm\u0103toarea etap\u0103 a concursului este cea la nivel de eparhie. Pentru aceast\u0103 etap\u0103, tema concursului este \u015ecoala din pridvorul Bisericii<\/em>. Dac\u0103 la prima etap\u0103 lur\u0103rile aveau ca tem\u0103 central\u0103 \u015ecoala mea<\/em>, \u00een cadrul acestei etape lucr\u0103rile vor avea \u00een vedere parohia mea<\/em>. La aceast\u0103 etap\u0103 vor participa to\u0163i copiii desemna\u0163i c\u00e2\u015ftig\u0103tori la faza pe protopopiat. Ei vor realiza lucr\u0103ri individuale (una singur\u0103) pe tema dat\u0103, aleg\u00e2ndu-\u015fi abordarea care li se potrive\u015fte (poate fi alta dec\u00e2t cea din prima etap\u0103, conform sugestiilor din conceptul concursului), dar numai <\/strong>din sec\u0163iunea la care au c\u00e2\u015ftigat. \u015ei la aceast\u0103 etap\u0103, \u00een urma evalu\u0103rii lucr\u0103rilor copiilor, comisiile de jurizare vor desemna pe cei 9 c\u00e2\u015ftig\u0103tori, c\u00e2te trei pentru fiecare sec\u0163iune (literar\u0103, artistic\u0103 \u015fi multimedia).<\/p>\n D) Ultima etap\u0103 a concursului este cea na\u0163ional\u0103 (etapa la nivel de Patriarhie). Pentru aceast\u0103 etap\u0103, tema concursului va fi \u00cen Biseric\u0103 \u015fi \u00een \u015fcoal\u0103, educa\u0163ie pentru via\u0163\u0103<\/em>. La aceast\u0103 etap\u0103 vor participa to\u0163i copiii desemna\u0163i c\u00e2\u015ftig\u0103tori la faza pe eparhie. Ei vor realiza, de asemeni, lucr\u0103ri individuale pe tema dat\u0103, aleg\u00e2ndu-\u015fi abordarea care li se potrive\u015fte, din sec\u0163iunea la care au c\u00e2\u015ftigat. Ca \u015fi la etapele precedente, \u00een urma evalu\u0103rii lucr\u0103rilor copiilor, comisia de jurizare va desemna pe cei 9 c\u00e2\u015ftig\u0103tori, c\u00e2te trei pentru fiecare sec\u0163iune (literar\u0103, artistic\u0103 \u015fi multimedia).<\/p>\n IV.2.2.1. Scopul<\/strong> concursului<\/strong>[22]<\/sup><\/sup><\/a>. <\/strong>Scopul acestui concurs este multiplu: valorificarea aptitudinilor \u015fi competen\u0163elor sociale ale copiilor \u00eenscri\u015fi \u00een proiect; identificarea elevilor cu aptitudini speciale: artistice (literare \u015fi de dezvoltare a interesului pentru lectur\u0103 \u015fi pentru crea\u0163ie literar\u0103), plastice (desen, fotografie), teologice, de comunicare \u015fi organizare etc.; cunoa\u015fterea, afirmarea \u015fi stimularea poten\u0163ialului social, artistic, plastic, teologic \u015fi de comunicare al copiilor; con\u015ftientizarea rolului educa\u0163iei \u00een via\u0163a unui copil \u015fi a posibilit\u0103\u0163ilor pe care le ofer\u0103 aceasta pentru integrarea \u00een via\u0163a social\u0103; integrarea copiilor \u00een via\u0163a \u015fcolar\u0103 \u015fi combaterea abandonului \u015fcolar prin reabilitarea socio-emo\u0163ional\u0103 \u015fi comportamental\u0103 a elevilor participan\u0163i; asigurarea educa\u0163iei morale de baz\u0103 necesar\u0103 fiec\u0103rui copil.<\/p>\n IV.2.2.2. Obiectivele concursului<\/strong>[23]<\/sup><\/sup><\/a>. Obiectivele concursului \u201eAlege \u015ecoala!\u201c sunt: <\/strong>\u00een\u0163elegerea valorilor copil\u0103riei ca etap\u0103 esen\u0163ial\u0103 \u00een formarea personalit\u0103\u0163ii copiilor; stimularea creativit\u0103\u0163ii prin realizarea\/redactarea unor crea\u0163ii artistice, plastice, literare sau teologice; dezvoltarea imagina\u0163iei \u015fi a \u00eencrederii \u00een talentul lor; utilizarea corect\u0103 \u015fi adecvat\u0103 a limbii rom\u00e2ne \u00een producerea de mesaje scrise; dezvoltarea competen\u0163elor lingvistice \u015fi a abilit\u0103\u0163ilor artistice; interpretarea plastic\u0103 a unui mod de a-\u015fi petrece copil\u0103ria; socializarea \u015fi culturalizarea elevilor \u015fi a comunit\u0103\u0163ii; integrarea copiilor de v\u00e2rst\u0103 \u015fcolar\u0103 \u015fi formarea unei atitudini favorabile fa\u0163\u0103 de \u015fcoal\u0103; identificarea elevilor cu devieri comportamentale \u015fi cuprinderea lor \u00eentr-un program de reabilitare socio-emo\u0163ional\u0103 \u015fi comportamental\u0103 de tip \u201e\u015fcoala de duminic\u0103\u201c; depistarea cauzelor care duc la \u00eenregistrarea absen\u0163elor \u015fi a efectelor imediate resim\u0163ite \u00een plan \u015fcolar, analiza complexit\u0103\u0163ii problemelor puse de prevenirea, diminuarea \u015fi \u00eenl\u0103turarea lor; asigurarea unei bune colabor\u0103ri a \u015fcolii cu familia \u015fi monitorizarea copiilor a c\u0103ror p\u0103rin\u0163i lucreaz\u0103 \u00een str\u0103in\u0103tate.<\/p>\n IV.2.2.3. Acordarea premiilor. <\/strong>Se \u015ftie c\u0103 motiva\u0163ia educa\u0163ional\u0103 se na\u015fte nu doar \u00een contextul unui complex de factori \u015fi procese interne, ci \u015fi cu concursul unei suite de factori externi. Factorii interni cuprind at\u00e2t tr\u0103s\u0103turi \u00eenn\u0103scute (v\u00e2rst\u0103, temperament, gen, stare general\u0103 de s\u0103n\u0103tate), c\u00e2t \u015fi dob\u00e2ndite. Factorii externi se refer\u0103 la acele influen\u0163e contextuale generale sau specifice cum ar fi: mediul socio-cultural general, familia, educa\u0163ia, Biserica etc.<\/p>\n Pe l\u00e2ng\u0103 acei factori interni \u00eenn\u0103scu\u0163i pe care i-am amintit, factorii interni dob\u00e2ndi\u0163i (valori, credin\u0163e, cuno\u015ftin\u0163e, imagine despre sine, despre lume, convingeri legate de eficien\u0163a personal\u0103 etc.) exercit\u0103 aceea\u015fi presiune motiva\u0163ional\u0103 asupra elevilor. Prin valorile, credin\u0163ele \u015fi cuno\u015ftin\u0163ele antropologice pe care le promoveaz\u0103 \u00een cadrul activit\u0103\u0163ilor catehetice, taberelor \u015fi concursurilor de crea\u0163ie, Biserica este un factor major \u00een reducerea riscului de abandon \u015fcolar \u015fi \u00een reintegrarea educa\u0163ional\u0103 a copiilor \u015fi tinerilor afla\u0163i \u00een abandon \u015fcolar.<\/p>\n Metoda cea mai viabil\u0103 \u00een cultivarea \u015fi poten\u0163area autoeficacit\u0103\u0163ii copiilor afla\u0163i \u00een risc de abandon \u015fcolar este crea\u0163ia<\/strong>. Activit\u0103\u0163ile de crea\u0163ie contribuie decisiv la descoperirea \u015fi cultivarea unor aptitudini \u00eenn\u0103scute, sporind astfel \u00eencrederea \u00een poten\u0163ialul personal \u015fi \u00een valoarea actului educativ.<\/p>\n Lumea\u00a0 copil\u0103riei cu valorile sale ofer\u0103 elevilor posibilit\u0103\u0163i de a crea \u00een diferite domenii, de a-\u015fi dezvolta imagina\u0163ia, aptitudinile \u015fi talentul. Prin Concursul de crea\u0163ie \u201eAlege \u015ecoala!\u201c se are \u00een vedere \u00een\u0163elegerea acestei lumi, s\u0103 se cunoasc\u0103 mai bine preocup\u0103rile, interesele \u015fi aspira\u0163iile genera\u0163iilor actuale de elevi pentru ca acestea s\u0103 fie eviden\u0163iate \u015fi fructificate.<\/p>\n Un alt aspect motiva\u0163ional al concursului \u00eel reprezint\u0103 acordarea premiilor[24]<\/sup><\/sup><\/a>. La prima etap\u0103 to\u0163i copiii participan\u0163i vor primi premii \u015fi diplome, urm\u00e2nd ca la celelalte etape premiile s\u0103 fie acordate doar copiilor clasa\u0163i pe primele trei locuri, la una dintre cele trei sec\u0163iuni. Acordare premilor se va face \u00eentr-un cadru festiv, conform sugestiilor din conceptul concursului. \u00centr-una dintre duminici sau s\u0103rb\u0103tori, va avea loc premierea copiilor <\/em>c\u00e2\u015ftig\u0103tori. La acest eveniment vor fi invita\u0163i s\u0103 participe copiii c\u00e2\u015ftig\u0103tori, \u00eempreun\u0103 cu p\u0103rin\u0163ii \u015fi preo\u0163ii\/profesorii lor \u00eendrum\u0103tori, precum \u015fi al\u0163i copii \u015fi tineri implica\u0163i \u00een activit\u0103\u0163ile catehetice ale Bisericii, profesorii de religie din localitate, alte cadre didactice etc. Dup\u0103 Sf\u00e2nta Liturghie coordonatorul programului catehetic va rosti un scurt cuv\u00e2nt \u00een care va eviden\u0163ia: efortul Bisericii pe t\u0103r\u00e2mul educa\u0163iei catehetice \u015fi importan\u0163a acesteia \u00een promovarea valorilor educa\u0163iei autentice \u00een r\u00e2ndul tinerilor; activitatea educativ-catehetic\u0103 a proiectului \u201eAlege \u015ecoala!\u201c; efortul \u015fi rezultatele copiilor c\u00e2\u015ftig\u0103tori ai fazei respective a Concursului de crea\u0163ie \u201eAlege \u015ecoala!\u201c.<\/p>\n Concluzion\u00e2nd, <\/strong>activit\u0103\u0163ile acestui proiect: cateheze, tabere de crea\u0163ie, concursuri, ateliere de formare pentru preo\u0163i au \u00een inten\u0163ie prevenirea \u015fi combaterea fenomenului de p\u0103r\u0103sire timpurie a \u015fcolii \u015fi apropierea copiilor de via\u0163a Bisericii.<\/p>\n V. Interferen\u0163a cu proiectul catehetic \u201eHristos \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit copiilor\u201c<\/strong><\/p>\n Asigurarea educa\u0163iei morale de baz\u0103, necesar\u0103 fiec\u0103rui copil, este unul dintre pilonii ce sus\u0163in formarea \u015fi men\u0163inerea \u00een educa\u0163ie a copiilor \u015fi ajut\u0103 la prevenirea delincven\u0163ei juvenile<\/em>. Prin aplicarea proiectului propus rezult\u0103 formatori care, la r\u00e2ndul lor, vor asigura furnizarea educa\u0163iei moral-civice \u015fi a motiva\u0163iei necesare r\u0103m\u00e2nerii \u00een \u015fcoal\u0103, printr-o educa\u0163ie de tip \u201e\u015fcoala de duminic\u0103\u201c.<\/p>\n Proiectul \u201eAlege \u015ecoala!\u201c nu este un proiect separat de activitatea de catehizare, el fiind g\u00e2ndit ca un mod de a ajuta preo\u0163ii \u015fi copiii din parohii s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 mai bine metoda de catehizare a proiectului \u201eHristos \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit copiilor\u201c \u015fi s\u0103 sus\u0163in\u0103 \u00eenceperea efectiv\u0103 a activit\u0103\u0163ilor cu grupa de copii \u00een parohie, acolo unde demersul catehetic este mai anevoios \u015fi s\u0103 consolideze activitatea catehetic\u0103 cu copiii, acolo unde ea este \u00een desf\u0103\u015furare. Nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, \u00een a doua zi de participare la cursul de formare, li se prezint\u0103 celor prezen\u0163i \u00een mod practic, pe viu, o lec\u0163ie, o catehez\u0103 conform programului \u201eHristos \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit copiilor\u201c[25]<\/sup><\/sup><\/a>. Astfel, proiectul \u201eAlege \u015ecoala!\u201c este parte integrant\u0103 a programului de catehizare <\/em>\u201eHristos \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit copiilor\u201c, aplicat de Patriarhia Rom\u00e2n\u0103, fiind dezvoltat \u00eempreun\u0103 cu acesta. Acest program propune o metod\u0103 de catehizare \u015fi un curriculum biblic adaptat v\u00e2rstei \u015fi caracteristicilor specifice dezvolt\u0103rii psihologice a copiilor. \u00cent\u00e2lnirile catehetice pe grupe cu copiii sunt necesare asigur\u0103rii educa\u0163iei de baz\u0103 \u015fi motiva\u0163iei pentru r\u0103m\u00e2nerea \u00een educa\u0163ie a copiilor din mediul rural \u015fi urban. Copiii sunt asista\u0163i \u00een \u00eensu\u015firea educa\u0163iei morale de baz\u0103, \u00een dezvoltarea motiva\u0163iei necesare r\u0103m\u00e2nerii \u00een \u015fcoal\u0103 prin intermediul particip\u0103rii la \u201e\u015fcoala de duminic\u0103\u201c, la concursuri \u015fi la tabere de crea\u0163ie. Prin acestea copilul poate dob\u00e2ndi o nou\u0103 perspectiv\u0103 duhovniceasc\u0103 asupra vie\u0163ii, av\u00e2nd orientare nu numai c\u0103tre via\u0163a aceasta, care este din p\u0103cate observat\u0103 ca o via\u0163\u0103 de consum \u015fi de pl\u0103cere, ci o perspectiv\u0103 \u015fi o orientare, o finalitate \u00een via\u0163a ve\u015fnic\u0103.<\/p>\n \u00cen ce prive\u015fte programul catehetic \u201eHristos \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit copiilor\u201c, acesta s-a dezvoltat cu scopul de a sus\u0163ine activitatea de catehizare a copiilor prin punerea la dispozi\u0163ia preo\u0163ilor \u015fi a catehe\u0163ilor a unui set de instrumente catehetice pentru a transmite copiilor, \u00eenc\u0103 de la cele mai fragede v\u00e2rste, \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile biblice, ajut\u00e2ndu-i astfel s\u0103 ating\u0103 maturitatea \u00eentru credin\u0163\u0103 pentru c\u0103, \u00een general, \u00een Biserica Ortodox\u0103 lipsea cateheza biblic\u0103, fiind redus\u0103 \u00een foarte multe situa\u0163ii la serviciul divin, f\u0103r\u0103 a face obiectul unui studiu separat, mai aprofundat[26]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n Se sim\u0163ea nevoia \u015fi \u00een \u0163ara noastr\u0103 a unei cateheze mai specializate pentru c\u0103 \u00een lumea \u00een care tr\u0103im secularizarea se face tot mai sim\u0163it\u0103, mai mult sau mai pu\u0163in agresiv, \u00een toate mediile, cu at\u00e2t mai mult \u00een r\u00e2ndul tinerilor care sunt cei mai expu\u015fi, iar capcanele imoralit\u0103\u0163ii \u00eentinse copiilor no\u015ftri devin tot mai numeroase. Tinerii cu v\u00e2rste cuprinse \u00eentre 6 \u015fi 17 ani, c\u0103rora li se adreseaz\u0103 acest program na\u0163ional, se afl\u0103 \u00een perioada form\u0103rii personalit\u0103\u0163ii lor \u015fi sunt cei mai vulnerabili \u00een fa\u0163a unei lumi f\u0103r\u0103 Dumnezeu.<\/p>\n Nevoia acoperit\u0103 de acest program catehetic provine \u015fi din necesitatea urgent\u0103 de a oferi copiilor Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u00eentr-o form\u0103 atractiv\u0103 care s\u0103 le deschid\u0103 inimile spre un set de valori autentice \u00eentr-o lume secular\u0103 \u00een\u0163esat\u0103 de pseudovalori precum \u015fi ca urmare a golului care s-a format \u00een societatea rom\u00e2neasc\u0103, dup\u0103 perioada comunist\u0103. Importan\u0163a proiectului rezid\u0103 \u00een genera\u0163ia care acum se formeaz\u0103 \u015fi devine responsabil\u0103 pentru viitorul \u0163\u0103rii[27]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n Prin acest proiect se realizeaz\u0103 aducerea Sfintei Scripturi, a Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu \u00een via\u0163a t\u00e2n\u0103rului la modul cel mai concret, pentru ca el s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 c\u0103 \u00een Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 se afl\u0103 izvorul tuturor celorlalte \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi. \u00cen cadrul parohiilor unde proiectul este deja implementat, copiii, tinerii devin mult mai responsabili \u015fi activi \u00een biseric\u0103 \u015fi particip\u0103 la foarte multe proiecte social-filantropice \u015fi pastorale din cadrul comunit\u0103\u0163ii din care fac parte.<\/p>\n Dac\u0103 pe planul pastora\u0163iei individuale, educa\u0163ia religioas\u0103 se realizeaz\u0103 mai ales prin Taina Spovedaniei, pe planul pastora\u0163iei colective, ea se realizeaz\u0103 prin grupul de dialog <\/em>catehetic \u00een cadrul programului \u201eHristos \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit copiilor\u201c. Specificul grupului catehetic \u00een raport cu alte grupuri de interes sociologic, terapeutic sau psihosocial, const\u0103 \u00een prezen\u0163a lui Hristos \u00een mijlocul celor aduna\u0163i \u00een numele Lui \u015fi a Duhului Adev\u0103rului, care-i lumineaz\u0103 \u015fi c\u0103l\u0103uze\u015fte spre o mai profund\u0103 \u00een\u0163elegere a realit\u0103\u0163ilor spirituale \u015fi spre o ad\u00e2ncire a comuniunii ecleziale[28]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n Grupul\/grupurile catehetice nu constituie o tentativ\u0103 de fragmentare \u015fi separare de comunitatea bisericii parohiale, ci o expresie a misionarismului \u015fi dinamismului didactic parohial. Educa\u0163ia \u00een grupul catehetic reprezint\u0103 o introducere \u00een experien\u0163a comunitar\u0103 eclezial\u0103, dezvolt\u00e2nd rela\u0163ii de solidaritate \u015fi influen\u0163are reciproc\u0103 \u00eentre membrii s\u0103i. Grupul catehetic, pe l\u00e2ng\u0103 faptul c\u0103 \u00eendepline\u015fte un rol instructiv-educativ, devine \u015fi un important factor de influen\u0163are a personalit\u0103\u0163ii \u015fi de dezvoltare a sim\u0163ului comunitar-eclezial, \u00een el reg\u0103sindu-se \u201efunc\u0163ionarea exemplar\u0103 a experien\u0163ei comunit\u0103\u0163ii apostolice\u201c (Luciano Meddi) a Bisericii primare[29]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n F\u0103c\u00e2nd parte din tehnologia educa\u0163ional\u0103 colectiv\u0103, promovat\u0103 de numeroase orient\u0103ri psihopedagogice actuale, cateheza de grup<\/em>, pe l\u00e2ng\u0103 faptul c\u0103 ofer\u0103 un cadru propice dezvolt\u0103rii personalit\u0103\u0163ii moral-duhovnice\u015fti \u015fi de stimulare a creativit\u0103\u0163ii, este \u015fi un mijloc remarcabil de \u00eenv\u0103\u0163are a adev\u0103rurilor de credin\u0163\u0103 \u015fi de formare duhovniceasc\u0103 at\u00e2t a copilului, c\u00e2t \u015fi a celorlalte v\u00e2rste. Se impune \u00eens\u0103 o nou\u0103 viziune catehetic\u0103, hristocentric\u0103<\/em> \u015fi pnevmatizat\u0103<\/em>, care s\u0103 aib\u0103 drept scop nu doar simpla informare teologic\u0103, ci \u00eenduhovnicirea copilului[30]<\/sup><\/sup><\/a>. Un astfel de demers \u00eel constituie programul catehetic \u201eHristos \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit copiilor\u201c av\u00e2nd drept consecin\u0163\u0103 \u015fi schimbarea atitudinii fa\u0163\u0103 de \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntul de mas\u0103 a copiilor afla\u0163i \u00een risc de p\u0103r\u0103sire timpurie a \u015fcolii.<\/em><\/p>\n Aducerea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu mai aproape de copii \u015fi tineri \u00eentr-o form\u0103 atractiv\u0103 \u015fi creativ\u0103, u\u015for de \u00een\u0163eles \u015fi de asimilat se realizeaz\u0103 \u00een cadrul proiectului \u201eHristos \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit copiilor\u201c prin intermediul ghidurilor catehetice<\/strong>. Acestea sunt concepute \u00eentr-un limbaj aflat \u00een concordan\u0163\u0103 cu nivelul de \u00een\u0163elegere al fiec\u0103rei v\u00e2rste, de la 6 la 17 ani. Metoda folosit\u0103 are trei componente: descoperirea, interac\u0163iunea \u015fi aplica\u0163ia. Ghidurile catehetice nu se substituie manualelor de religie folosite \u00een \u015fcoli[31]<\/sup><\/sup><\/a>, nu le \u00eenlocuiesc, ci reprezint\u0103 instrumente complementare de lucru de care preo\u0163ii \u015fi catehe\u0163ii au nevoie pentru a transmite copiilor, \u00eenc\u0103 de la cele mai fragede v\u00e2rste, \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile biblice \u015fi a-i ajuta astfel s\u0103 ating\u0103 maturitatea \u00eentru credin\u0163\u0103. Sunt concepute astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 asigure interactivitatea \u00een cadrul lec\u0163iilor de catehez\u0103 \u015fi implicarea direct\u0103 a copiilor \u00een procesul de \u00eenv\u0103\u0163are. Predarea este centrat\u0103 pe copil. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 activitatea catehetului, \u00een\u0163elepciunea Sfintelor Scripturi, resursele curriculum-ului \u015fi puterea lui Dumnezeu sunt toate concentrate pe fiecare elev \u015fi c\u0103tre progresul s\u0103u spre deplina maturitate spiritual\u0103. Cu alte cuvinte, chiar \u015fi cele mai bune materiale de educa\u0163ie cre\u015ftin\u0103 \u015fi cel mai dedicat catehet pot avea un impact sc\u0103zut asupra elevului dac\u0103 nu este provocat\u0103 o schimbare \u00eentr-un anumit fel. Este imperativ s\u0103 se foloseasc\u0103 doar acele metode de predare[32]<\/sup><\/sup><\/a> care pot determina o schimbare \u00een via\u0163a fiec\u0103rui elev.<\/p>\n Un alt element demn de re\u0163inut este \u015fi acela c\u0103 o catehez\u0103 captivant\u0103, atractiv\u0103 \u015fi ziditoare pentru copii solicit\u0103 \u015fi impune o atmosfer\u0103 relaxant\u0103<\/strong>, dar plin\u0103 de evlavie. Copilul dore\u015fte s\u0103 se deta\u015feze (s\u0103 scape) de tiparele existente \u00een \u015fcoal\u0103. El nu mai vrea o alt\u0103 or\u0103 de religie, care \u00ee\u015fi are limitele \u015fi neajunsurile ei. La biseric\u0103 nu mai exist\u0103 constr\u00e2ngerea vreunei note. El vine din pl\u0103cere, pentru a afla lucruri noi. Se a\u015fteapt\u0103 s\u0103 g\u0103seasc\u0103 altceva. De aceea, preotul este chemat, ca prin tactul s\u0103u pastoral \u015fi prin experien\u0163a sa didactic\u0103, s\u0103 asigure un climat psiho-afectiv relaxant. O asemenea atmosfer\u0103 are ca efect consolidarea grupului, asigurarea continuit\u0103\u0163ii lui, stimuleaz\u0103 g\u00e2ndirea, creativitatea, comunicarea, ofer\u0103 echilibru interior, \u00eencredere personal\u0103 \u00een exprimarea opiniilor, favorizeaz\u0103 propria cunoa\u015ftere.<\/p>\n Astfel \u00eent\u00e2lnirea catehetic\u0103 devine o adev\u0103rat\u0103 s\u0103rb\u0103toare a dialogului \u015fi a fr\u0103\u0163iet\u0103\u0163ii, \u00een care copilul se simte \u00een elementul lui, se poate deschide, spune ce g\u00e2nde\u015fte, ce simte, ce \u00eel fr\u0103m\u00e2nt\u0103, \u00eentreab\u0103 la r\u00e2ndu-i, are sentimentul sus\u0163inerii, comuniunii \u015fi comunic\u0103rii sincere cu preotul \u015fi cu colegii s\u0103i[33]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n Lec\u0163iile aduc Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu la nivel personal, asociindu-l \u00eentotdeauna cu experien\u0163ele de via\u0163\u0103 personale ale copilului, extinz\u00e2ndu-l \u015fi la nivelul familiei. Noutatea pe care o aduce \u201e\u015fcoala de duminic\u0103\u201c prin aceste ghiduri catehetice propuse o reprezint\u0103 metoda modern\u0103<\/strong> de predare a unor cuno\u015ftin\u0163e religioase (biblice, liturgice, istorice, aghiografice, iconografice), precum \u015fi accentul pe \u00eensu\u015firea \u015fi aplicarea \u00een via\u0163a de zi cu zi a acestor cuno\u015ftin\u0163e<\/em>. Fiecare lec\u0163ie are, la sf\u00e2r\u015fit, o serie de \u00eendrum\u0103ri practice, str\u00e2ns legate de con\u0163inutul respectivei lec\u0163ii, reunite sub titlul \u201eAcas\u0103 \u015fi \u00een familie\u201c[34]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/em> Catehizarea efectuat\u0103 dup\u0103 metoda propus\u0103 \u00een ghidurile \u201eHristos \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit copiilor\u201c creeaz\u0103 o adev\u0103rat\u0103 emula\u0163ie religioas\u0103 \u00een s\u00e2nul familiei, copilul fiind \u00een permanen\u0163\u0103 \u00eendemnat s\u0103 discute cu ceilal\u0163i membri ai familiei, s\u0103 rezolve sarcinile propuse pentru acas\u0103 \u015fi s\u0103 aplice \u00een via\u0163a de zi cu zi cuno\u015ftin\u0163ele dob\u00e2ndite prin catehez\u0103. Elevul este c\u0103l\u0103uzit s\u0103 descopere el \u00eensu\u015fi adev\u0103rul prin activitatea proprie. Aceast\u0103 metod\u0103 prezint\u0103 avantajul implic\u0103rii active \u015fi directe, al particip\u0103rii afective \u015fi efective a lui la procesul \u00eenv\u0103\u0163\u0103rii \u015fi al cunoa\u015fterii[35]<\/sup><\/sup><\/a>. Nu este vorba doar de acceptarea pasiv\u0103 a unor cuno\u015ftin\u0163e gata formulate. Ea are menirea de a dezvolta capacitatea de autoinvestiga\u0163ie a copilului, pun\u00e2nd bazele unei g\u00e2ndiri autonome, \u00eenv\u0103\u0163\u00e2ndu-l s\u0103 descopere, s\u0103 \u015ftie ce \u015fi cum s\u0103 caute, s\u0103 problematizeze, s\u0103 vad\u0103 dincolo de aparen\u0163e cauza interioar\u0103 a manifest\u0103rilor comportamentale, a atitudinilor, \u201e\u00eel ajut\u0103 s\u0103 descopere esen\u0163a vie\u0163ii, nu numai cu mintea, ci cu \u00eentreaga lui fiin\u0163\u0103\u201c[36]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n \n \n Concluzii<\/strong><\/p>\n \n Concluzion\u00e2nd ne manifest\u0103m convingerea c\u0103 at\u00e2t proiectul \u201eAlege \u015ecoala!\u201c, c\u00e2t \u015fi proiectul catehetic \u201eHristos \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit copiilor\u201c arat\u0103 preocuparea Bisericii noastre pentru lucrarea educativ-misionar\u0103 a noii genera\u0163ii. Ele sunt un impuls de revigorare a catehezei parohiale, este o invita\u0163ie de implicare \u00een demersul de cre\u015ftere a copiilor \u00een iubirea lui Hristos. Prin ele, Biserica d\u0103 un r\u0103spuns